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01月26日

初学书法,选什么帖,临写多大的字,用什么纸?

发布 : 兰清阁 | 分类 : 书画频道_书画艺术_书画作品_书画展_书画家_文人画_书画培训_书画装裱 | 评论 : 0人 | 浏览 : 7次
初学书法,选什么帖,临写多大的字,用什么纸?

最近有朋友问我初学书法的时候,选什么帖好,要写多大的字,用多大的纸,以及写成什么样的效果。我觉得这都是初学者非常关心的话题,非常值得我们来谈一下。这些问题分别对应着我们在学习书法中如何进行选帖、如何临帖,如何选择纸张材料的问题,那么今天我就给大家详细的讲述一下。初学者在选帖之前,需要确立的一个问题就是你应该学习哪种字体,只有确定了你书法的字体,才能够确定你最终学习的字帖。一般来说,可供初学者选择的字体有楷书,篆书和隶书,在这里我推荐楷书和篆书,当然,隶书也是比较好的入门书体,再确定好了你想要学习的书体之后,就在这些书体中了解一些你喜欢的艺术家和他们的艺术作品,比如说你喜欢篆书,那么你就可以了解一下,从秦汉到清朝,到底有多少篆书书法家,把他们的艺术作品都拿来看一看,你喜欢他们之中的哪一个书法家

01月26日

欧楷无法入门?

发布 : 兰清阁 | 分类 : 书画频道_书画艺术_书画作品_书画展_书画家_文人画_书画培训_书画装裱 | 评论 : 0人 | 浏览 : 6次
欧楷无法入门?

欧楷无法入门  中国传统就是一个无奇不有的领域,只要利用外部条件,任何东西都能成神。在书法里就出现了欧楷好入门这一天大的谎言。那些欧楷吹给出的理由是欧为书法史上第一大楷书家,其字体被称为"欧体",与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頫)体并驾齐驱。  咱先不谈论这话的真假。且看欧楷字形僵硬,笔画繁琐,很多人学欧误入歧途,笔法僵硬,既无法实用,又不能转向其他字体,这是不争的事实。有大量案例可查。  唐楷难入展,这已是不争的事实,作为其中的欧楷当然也概莫能外了,关注了这么多年书展或其作品集,除了褚体尚有数席之地,欧颜柳基本是没有什么席位的。近两年,情况稍微好转一点,运气好的话,欧颜柳三个书体加起来也许勉强可得两到三个席位,其中欧体也许勉强能得到1个席位。而魏碑和文征明小楷却占据了楷书的大部分份额

01月24日

临帖,字临多大最好

发布 : 兰清阁 | 分类 : 书画频道_书画艺术_书画作品_书画展_书画家_文人画_书画培训_书画装裱 | 评论 : 0人 | 浏览 : 9次
临帖,字临多大最好

大家去了解或看看那些传世的经典的书法作品,就拿最经典的《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》来说,统统都是“小号字”,尤其王羲之尺牍,都是小字!如果按照现在书法作品标准去参加比赛的话,古代再厉害的书法家都难得奖,入展都很难。对于古人而言,今人写的硕大行草是难以理解的事。王羲之手札都是小字,今人为了“展厅效果”而写大。为什么呢?因为现在书法大赛的审美标准发生了根本的变化,现在要的是视觉冲击力,所以很多参赛者都写大号字,要的就是第一眼的效果,至于第二眼咋样咋样,就没人管了,反正比赛结束了,名次出来了,奖金也发了,主办方、参赛方各得其所了,你好我好大家好了。有的朋友又要问了,为何以前人不写大字呢?原因可能有点“冷”:以前极少大纸!古时候,技术不发达,做纸很困难,纸的价格跟钱一个价。百家讲坛讲过一个故事:

01月23日

书画融合,众人收藏——书法家王承明先生立体榜书作品《龙》拍得26万元的高价

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书画融合,众人收藏——书法家王承明先生立体榜书作品《龙》拍得26万元的高价

王承明先生的作品姿态飘逸、线条流畅、气韵生动、章法饱满,他将书法和国画写意技法相融合,在二维空间上表现出了三维空间的立体效果,对传统书法的表现形式进行了创新与提高。自从立体榜书作品《龙》搭载神舟九号飞船升空之后,中国航天城的多位领导和宇航员都表达了对王承明书法的喜爱之情,邀请他在航天城的书房中创作立体榜书作品,很多航天工作人员都喜获王承明先生的书法作品。王承明先生立体榜书作品《马到成功》立体榜书《龙》的成功创作,极大地鼓舞了王承明先生的创作热情,此后他又接连创作出了《云》、《虎》、《马》、《鼎》和《寿》等立体榜书作品,深受书法爱好者的好评。老一辈革命家、艺术家、体操奥运冠军等名人也将王承明先生的立体榜书作品收藏入了家中。王承明先生参加“十全十美”太空搭载作品展在2013年“红烛基金”组织的拍

01月23日

结缘航天,翔龙精神——书法家王承明先生立体榜书作品搭载神舟九号飞船翱翔太空

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结缘航天,翔龙精神——书法家王承明先生立体榜书作品搭载神舟九号飞船翱翔太空

 由于所学专业和工作的原因,王承明先生经常会接触到兵工行业的最新信息。在一次偶然的机会,他看到了中国航天领域的一个项目,征集一幅“龙”的书画作品,由航天员带到天宫一号,丰富航天员们的业余生活。其要求是:中国的传统作品、中国的传统文化(龙元素)、体现出传统的美学、作品要有新意。此时,王承明便发挥了工程师的专业知识,以及书法艺术的双重优势,将作品的初稿锁定在心中。在航天城展示神九搭载物入围作品《飞龙在天》王承明先生了解到,中国航天有着热爱祖国、为国争光的坚定信念,勇于登攀、敢于超越的进取意识,这正符合中国龙图腾的团结凝聚、造福人类、奋发开拓和与天和谐的精神。同时,在中国航天领域的许多工作者也经常以飞龙自喻,誓要令神舟飞船翱翔太空。于是,王承明先生便用自己独创的立体榜书技法书写了一个大大的龙字,来

01月23日

书法家王承明先生艺术简介

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书法家王承明先生艺术简介

书法家王承明先生王承明,山东省临朐人,1962年出生,毕业于太原机械学院自动控制系。现为山东省书法家协会会员,淄博市张店区书法家协会副主席,山东省企业家书画协会副主席。自幼秉承家学,临习不辍四十年有余。近年来勤于中国传统书法发扬光大之研究,最终厚积薄发,独创立体榜书,将中国传统书法的二维表现空间扩展为三维表现空间,其书法作品荣获国家发明专利、国家著作权保护。2012年,其作品被选定搭载神舟九号飞船飞赴天宫一号空间站,作品被总装备部、中国航天飞行控制中心、中国航天员科研训练中心、铁道部党校等多单位收藏。王承明先生出生于山东潍坊的一个书香门第,家中一直传承着优秀的中国传统文化。从幼年起受父亲教诲,茶余饭后经常和毛笔打交道,幼年的经历不仅给王承明打下了良好的书法基础,而且还在他心中印上了书法创作的

01月22日

犹太人富过300年,靠的是这张家庭财富教育时间表

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犹太人富过300年,靠的是这张家庭财富教育时间表

来源| CEO商业评论教育孩子,大多家长都倾注于读书上面,对一些生活中最基本的常识往往不以为然,犹太人的金钱教育观或许能带给父母一些启发。过去,财富可通过节俭和储蓄获得;现在,若想让孩子“真富足”,父母须做典范,从小培养他们正确的金钱观,以获得心灵满足。谈到财富教育,许多人也很容易窄化为理财教育。事实上,财富教育是要建立一套对应物质生活的价值观,深度与广度,远高于只是教孩子如何存钱、赚钱。德国汉堡大学心理学教授迈尔思提出,现代父母应该教育孩子3大财富能力:正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这些能力背后最重要的思维,也就是为自己负责,自力解决问题。培养孩子这三大财富能力,才是留给他们最有价值的资产。01  学管金钱:不懂支配就等于透支Erica从小学六年级开始,

01月18日

余生很贵,不能荒废

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余生很贵,不能荒废

时光似一曲无言的歌,不紧不慢的沿着生命的脉搏静静地流淌在岁月的长河,那些或喜或忧的曾经,温润而深沉的穿过一个又一个年轮,随着花开花落,给余生留下了一曲又一曲或伤感或美好的旋律,待等未来弹拨起,都是最美好的回忆。生活是一磁带包罗万有的歌,每天唱不完的是喜怒哀乐,不停流淌着的旋律是命运的起起落落。若想谱写出一首首优美动听的歌谣,学会放下该忘记的,记住该记住的。是啊!我们每天行走在大千世界,遇到的人形形色色,一路上有悲伤有喜悦,只有学会善待自己,善待生活,取舍有度,不高攀不依附,有则锦上添花,无则风华依旧,如此,定能有最好的收获。因为人生的路,有很多无法预料的变数,只有经历过岁月的洗礼,不断付出不断感悟,不断积累不断超越,才能练就出足够抵御外界风寒的本领,让余生过的从容。正所谓:走红走紫,走马走灯

01月18日

人生,悟透了,也就释然了

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人生,悟透了,也就释然了

文丨彩云追月 主播丨风仪人活一辈子,就要且行且悟。悟透了,人就清醒了;清醒了,心就明白了;明白了,就更通透了;通透了,活得就更精彩了。人与人,心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行就如三秋之树般萧瑟。所以,人生途中,应该且行且珍惜,多一些沟通,多一份信任。人若活得通透,就该明白:钱不能保你一辈子,美不能炫耀一辈子。十全十美不是真正的人生,酸甜苦辣才是实在的生活。谁敢保证一直都是人生得志?再风光的人,背后也有寒凉苦楚;再幸福的人,内心也有无奈难处。要想在人前显贵,就得在人后受罪。人生无须过于执着,尽人事安天命就好。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。要善于和形形色色的人相处。遇到欣赏

01月15日

冯友兰:最理想的生活,也是最现实的生活

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冯友兰:最理想的生活,也是最现实的生活

中国的儒家,并不注重为知识而求知识,主要的在求理想的生活。求理想生活,是中国哲学的主流,也是儒家哲学精神所在。理想生活是怎样?《中庸》说“极高明而道中庸”,正可借为理想生活之说明。儒家哲学所求之理想生活,是超越一般人的日常生活,而又即在一般人的日常生活之中。超越一般人的日常生活,是极高明之意;而即在一般人的日常生活之中,乃是中庸之道。所以这种理想生活,对于一般人的日常生活,可以说是“不即不离”,用现代的话说,最理想的生活,亦是最现实的生活。理想和现实本来是相对立的。超越日常生活,和即在一般人日常生活之中,也是对立的。在中国旧时哲学中,有动静的对立,内外的对立,本末的对立,出世入世的对立,体用的对立。这些对立,简言之,就是高明与中庸的对立。儒家所要求的理想生活,即在统一这种对立。“极高明而道中

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